Engedjétek meg, hogy bemutassam nektek Nyalka Miklóst, az egyetlen és hamisíthatatlan WebKispap vloggert! S hogy miért teszem ezt? A WebKispap posztjai októbertől a ShoeShine.hu tematikus csatornáját gyarapítják! Netezők, követésre fel!
Mi a helyzet a Vatikában? Mitől leszel képmutató? Miről szól a húsvét? Sőt, még Hitlerről és a da Vinci-kódról is vlogol Miklós. Egyszerűen, és ami a legfontosabb hitelesen és érthetően!

Kereszténynek lenni, elsősorban nem azt jelenti, hogy mi szeretjük Istent, hanem sokkal inkább azt, hogy Isten szeret bennünket! – idézi egyik legutóbbi videójában Charles de Foucauld szavait Nyalka Miklós görög katolikus kispap. Miklóst tavaly ismerhették meg a YouTube látogatók - többek között - a KiMitTube tehetségkutatóban. A youtuber webkispap videóiban elsősorban hitbéli és vallási témákat taglal, egyszerű vlogos stílusban.
Az ezotéria görög eredetű szó, melynek jelentése: belső, befelé. Az ezotéria egyfajta befelé irányulást, önfeltárást hordoz magában, amely az érzékelésen túli, tudománnyal meg nem magyarázható jelenségek irányába vezet.

Tanait a 19. században kezdték el hirdetni és a New Age beköszöntével kezdett el szárnyalni a népszerűsége. Ezért lehet az, hogy napjainkban sok embernek akár tudattalanul is az élete részévé váltak tanai. De vajon hogyan tekintsük az ezotériára keresztény szemmel?
Hallottál már a Hírmondóról? Tulajdonképpen mi is az?
A Magyar Evangéliumi Keresztyén Diákszövetség online újságáról van szó, amelyet diákmisszió keretein belül valósítanak meg.

Korábban lilás színű, kis alakú, papír Hírmondó volt évente kétszer, amit a fiatalok nagy örömére hoztak létre, most azonban sokkal jobbat találtak ki: a MEKDSZ-percek Hírmondó most már havonta megjelenik online szuperváltozatban!
Idézd fel magadban azt az érzést, amit akkor érzel, ha valaki megdicsér, ha elismernek, ha megtapsolnak. Aztán állítsd szembe azzal az érzéssel, ami akkor keletkezik benned, ha a napkeltét vagy naplementét nézed, vagy csak a természetet úgy általában; ha olyan könyvet olvasol, vagy olyan filmet nézel, amit teljesen élvezel.

Idézd fel magadban azt az érzést, amit akkor érzel, ha sikeresen megoldasz valamit, ha elérsz valamit, ha feljutsz a "csúcsra", ha megnyersz egy vitát. Állítsd szembe azzal az érzéssel, ami akkor ér, ha igazán örömmel végzed a munkád, ha teljesen elmerülsz abban, amit éppen csinálsz.
Az elmúlt egy évben rengeteget hallhattunk a migránsokról. Számtalan információ záporozott ránk, sokféle érzelmi impulzust ért minket. Érezhettünk szánalmat a bajbajutottak, elesettek miatt, de érezhettünk rémületet is a nagy tömeg láttán. Valamint érezhettünk hálát is, a sok-sok apró gesztus miatt. Talán eljött az idő, hogy Európa a borzongás helyett most a cselekvés felé mozduljon el.

Ahhoz nem kell nagyon kereszténynek lenni, hogy az ENSZ rövid videója alapján megérthessük, hogy nem feltétlenül rossz ötlet, hogyha a szíriai menekülteket regisztráció után befogadná Európa. Egy pillanatra most itt tegyük is félre a politikát, vagy legalábbis próbáljuk meg.
Beer Miklós, váci püspökkel készült egy interjú, amelyben a migránsügyet a kereszténység lakmuszának nevezte. A püspök úr népvándorlásnak hívja ezt az eseményt, amelynek tanúi vagyunk. Különbséget tesz menekültek és a „szerencselovagok” között, továbbá idézi Papp Miklós szavait, miszerint valóban keresztényi kötelességünk segítséget nyújtani! Azonban azt is hangsúlyozza, hogy elsősorban azokon kell segítenünk, akikkel a mi élethelyzetünkben találkozunk. Ez a kijelentés pedig mélyen elgondolkoztatott.
Közös otthonunk a teremtett világ címmel rendezett konferenciát a Magyar Katolikus Püspöki Konferencia Caritas in Veritate Bizottsága, a Nemzeti Fenntartható Fejlődési Tanáccsal együttműködésben a Parlamentben, szeptember 29-én.

A téma Ferenc pápa júniusban megjelentetett Áldott légy – a közös ház gondozásáról című enciklikája volt, melyben a teremtett világ iránti felelősségről szól. Írásában kiemelten szeretné megszólítani a világ vezetőit, ideértve minden felelős döntéshozót kormányzati és gazdasági szinten egyaránt, vallási hovatartozástól függetlenül.
Nyomokban negatív, erősen szubjektív, statisztikákat mellőző társadalomképet tartalmaz!
Napjainkban trendi lett az instant szó. Nem ritkán találkozom vele, mint a kapcsolat szó már-már állandósult jelzőjével. S tényleg milyen találó! Bár kissé negatív utópia, de nem elképzelhetetlen, amint egy huszonéves srác egy kávéautomatához hasonló masina előtt aprópénzt keresgélve majd a kis gombot megnyomva várja az éppen készülő instant kapcsolatát.

Pár gombnyomással be lehet állítani, hogy esetleg több hajjal, hosszabb lábakkal vagy keskenyebb derékkal legyen a kívánt partner. Igény szerint elkészíthető, alig pár perc! S ugyanilyen hamar véget is ér az élmény, melyet - a hasonlatnál maradva- egy forró instant kávé nyújt.
Nem új gondolat. Mondhatnám akár - némi túlzással- kollektív élmény, hogy milyen mű és látszatra csilli-villi a társadalom, melyben élünk. Megtetszik, megveszem, majd ugyanolyan hamar el is dobom, mert találok valami első ránézésre jobbat. Sajnos van, hogy épp oly gyorsan mennek tönkre kapcsolataink, mint az a cipő, amit csupán 2 hete vettem a nyugati aluljáróban.
"Van abban valami végtelenül szánalmas, hogy Ferenc pápa azzal került a média figyelmének középpontjába, s azzal ért el szokatlan népszerűséget, hogy általában úgy viselkedik és nyilatkozik, mint egy normális, jó érzésű ember." Sem uszítani, sem önkínozni nem szeretném a keresztyéneket ezzel a cikkel. Sokkal inkább elgondolkoztatni.

Kezdjük az elején! A dolgok velejárója (az Isten által teremtett rendszer hozadéka, és nem hibája), hogy egy alulról induló, organikusan fejlődő szervezet, mint a kereszténység, egy idő múlva annyi értéket felhalmoz, hogy pusztán ezek ápolása is simán elszakíthatja a kezdeti koncepciótól és egy múzeumi raktár szintjére süllyedhet.
De, ha egy „múzeumi raktár” éppen a vezetője miatt, egyszer csak leporolja magát és lehetőségeit valóban értékesen kezdi el használni, akkor egyetlen egy „múzeumi dolgozó” sem mehet el mellette szó nélkül.
A nő és a férfi közötti nemi viszonyrendszerről már-már könyvtárakat megtöltő monografikus írások születtek, legyen az történeti, pszichológiai, szociológiai vagy éppen vallási megközelítésből. Ez valószínűleg a jövőben sem fog megváltozni. Amilyen bonyolult lélektana van az embernek, úgy az egész társadalmat körülölelő technikai, illetve gazdasági változások is mindig új helyzetet teremtenek a két nem viszonyrendszerében. Kétség sem férhet hozzá, hogy jó néhányan Európában a „gender” ideológusok körében a két nem közötti konfliktus megoldására a nemek eltörlésében látják a megoldást.

De egyáltalán beszélhetünk-e a két nem közötti konfliktusról? Lehetséges, hogy ez csak egy apró felfújt dolog, amit megint a genderisták találtak ki? Azt hiszem, nem.
Egy kedves olvasónk Anna küldte el nekünk a fenti rövidfilmet. Első látásra nem is jött le, hogy miről van szó. Azt hittük csak egy egyszerű sokadik hajléktalan videó. Megnéztem és azt kell hogy javasoljam mindenkinek érdemes meglesni, végignézni a filmecskét! Persze csak ha érdekel egy talán az átlagnál érdekesebb életút 5 percben. Így most szeretettel ajánlom neked a Gyufaárus bácsi történetét.
A múlt héten Taizében jártam és elmélyülhettem a három taizéi érték igazságában: örömben, egyszerűségben és irgalmasságban. Már a kezdetek kezdetén jelen volt a közösség életében az idegenek, kitaszítottak befogadása, hiszen Roger testvér (a közösség alapítója) a II. világháború vége felé zsidó embereknek nyújtott menedéket az üldözés elől. A közösség életének váza a napi háromszori ima, ahol a világ minden táján ismert taizéi énekek szólalnak meg. Fiatalok ezrei térnek be hozzájuk, és csatlakoznak az imához. A múlt héten 5500 fiatal vett részt a találkozón, ebből mintegy 200 magyar. A taizéi befogadás megértéséhez nézzünk bele egy kicsit a közösség életébe.

A szerzetes közösség az imán kívül szerteágazó tevékenységeket végez. Néhány testvér misszióban él a világ különböző országaiban, ahol szolidaritást vállalnak az ott szenvedőkkel. Közösen imádkoznak, de az anyagi dolgokban is sokat segítenek, legyen szó Kubáról, Ruandáról, Észak-Koreáról vagy akár Kínáról.
Taizé nagyszerűsége talán abban áll, hogy nem kioktat, hanem sokkal inkább meghallgat. Keveset beszél, de annál többet cselekszik. Nem letámadóan hirdeti az Evangéliumot, hanem példát mutatva, a gyakorlatba ültetve. A taizéi szerzetes közösség imáihoz a hetvenes években tömegesen csatlakoztak fialatok, először hívás nélkül. A fiatalok pedig csak jöttek és jöttek. Kinőtték a pici falusi templomot, majd az újonnan épült Kiengesztelődés templomát is, amit már az átadás napján bővíteni kellett. A múlt héten pedig már ezt az átalakított hatalmas templomot is sátrakkal kellett kiegészíteni, hogy a fiatalok részt tudjanak venni az imákon.
Copyright © 2024 TVShoeShine - shoeshine.hu. Minden jog fenntartva.
Az oldalt készítette: Webinformatics